«Էպոս» մետաղական քանդակի նորամուտը Սասնալանջում, 2020թ.

լ

«Էպոս» մետաղական քանդակի հանդիսավոր նորամուտը Սասնալանջում, հուլիսի 20-ին, ժամը՝ 12.00-12.30
Քանդակի հեղինակ՝  Գրիգոր Մանուկյան
Եռակցող՝ Խաչիկ Տոսունյան
Իրականացումը՝ «Սասնա ծռեր» փառատոնային նախագծով
ֆոտոուսաբանումը՝ Նունե Խաչիկօղլյանի
Փառատոնի համակարգող՝ Լիլիթ Սարգսյան
Մասնակցությունը՝ ՀՀ պարետի ցուցումներին, անվտանգության նորմերին համապատասխան

Մասնակիցներ՝«Սեբաստացիներ» վոկալ համույթ, հյուրեր, ընկերներ…..

Ինձ պետք են, պետք են
Հազար հինգ հազար համար
Նորելուկ մանուկ,
Ինձ պետք են, պետք են
Հազար հինգ հազար համար
Անբեղ-անմորուս զինվոր,
Ինձ պետք են, պետք են
Հազար հինգ հազար համար
Էն մոր մինուճար զինվոր, ախ,
Էն մոր մինուճար զինվոր:

Ժամը 13։00. «Երկու սերունդ» ցուցադրություն «Սասնալանջ կամ Մհերի դուռ» փառատոնի շրջանակում, ArtաՍահման ցուցասրահում կներկայացնեն իրենց թեմատիկ աշխատանքները. (ֆբ. իվենթ)

Արեգ և Աշխեն Քեշիշյաններ

Թատերագետ և արվեստագետ, ռեժիսոր Էդուրդ Տեր-Սահակյան

  • Գործիքային կատարումներ.

Ջութակ՝ Գրիգոր Մանուկյան

Ֆլեյտա՝ Տաթև Մանվելյան

 

 

 

Սեյրան Ավագյանի ծննդյան օրը փառատոնային պուրակում, 2020թ.

bbb

Սեյրան Ավագյան (բարիտոն)

Հուլիսի 27-ը իր գործունեությամբ մեր սերն ու անմնացորդ հարգանքը վայելող, իսկական ընկերոջ՝ Սեյրան Ավագյանի ծննդյան օրն է: Ընկերոջ, որ մեծ  ներդրում է ունեցել հայ երաժշտարվեստի զարգացման և հանրահռչակման գործում: Նա հայ արվեստագետի, մտավորականի և քաղաքացու չափանիշ է, որով սերունդներ են դաստիարակվելու:
Կենսագրությունն՝ այստեղ

«Սեյրան Ավագյան» ծննդյան նախագիծ, հուլիսի 27, 2020թ.

Ներկայացման փառատոնային հարթակներն այսպես.

Ժամը 11.00-12.00 դպրոց-պարտեզներ.

  • Բրոյի-բրոյի ուրախություն կրթահամալիրի ճամբարներում.
  1. Ունկնդրում- Սեյրան Ավագյան- Կոմիտաս՝ Լոռու գութաներգ
  2. Հեյ իմ նազան իմ նազան- Կոմիտաս
  3. Կոմիտաս- Կաքավիկ
  4. Պարերգ՝ Թամզարա
  5. Էրթանք սարերը Սեյրան
  6. Միասնական երգ ՝ Սայաթ Նովա- Բրոյի բրոյի
  7. Ազգային խաղեր

Ժամը 12.30-13.00 Քանդակների պուրակ.

  • «Վիգեն Ավետիս» քանդակի դպրոցի նվեր-քանդակը Սեյրան Ավագյանին. քանդակագործ` Լևոն Հարությունյան
  • «Սեբաստացիներ» ուսուցչական երգչախումբ.
    Ծրագրում՝
    Կոմիտաս «Մոկաց հարսներ», «Գութանը հաց եմ բերել»
    «Սեբաստացիներ» վոկալ համույթ.
    Ծրագրում՝
    Սայաթ-Նովա. Բրոյի-բրոյի, Նազանի, Աշխարհումն իմն դուն իս, Քանի վուր ջանի իմ
    Երևանի պետական կամերային երգչախումբ. Մերգելիոս Արմիրխանյան, Գագիկ Հարությունյան
    ժամը՝ 13.00-ից  «Մենք կարող ենք հանդիպել, երբ ցանկանանք» խորագրով հյուրասիրություն (մեջբերումը՝ կրթահամալիրի տնօրենի բլոգից)

Համացանցային  ընկերական պատում-պատմումները, արխիվային նյութերի ներկայացումը՝ Արմինե Թոփչյանի և ընկերների

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Սեյրան Ավագյանը հայտնի է Հայաստանում իբրև գուսանական երգերի լավագույն կատարողներից: Չնայած նրան, որ Երևանի կոնսերվատորիայում  ստացել է դասական երգեցողության կրթություն, նրա երգացանկում կան եվրոպական երաժշտության նմուշներ, նա ավելի շատ հարազատ մնաց այն շնորհին, որն Աստված պարգևել էր նրան`գուսանական և ժողովրդական երգերի կատարողական բացառիկ զգացողություն: Սեյրան Ավագյանի ձայնի փայլուն ու զրնգուն տեմբրը անմիջապես գրավում է ունկնդրի ուշադրությունը անկախ կատարվող երգից ու մարդուն տանո՜ւմ-տանո՜ւմ… Հատկապես ազդեցիկ են ասերգային ոճի երգերի կատարումները: Այսպիսին են հայ գուսանների երգերը և հայ վիպերգերը, որոնցից համեմատաբար քիչ հատվածներ են հասել մեզ, և այսօր երգիչները դրանք չեն կատարում ոճի բարդության  պատճառով: Պետք է նշել նաև երգչի մանր խաղերի կատարողական վարպետությունը, ինչը գրեթե ամենակարևոր պայմանն է հայ միջնադրյան երգային տեխնիկայում: Սեյրան Ավագյանի կատարումները արտահայտում են հայ ժողովրդին հատուկ զգացմունքներ`սեր և ողբերգություն, ռազմական ոգի և ներքին հանդարտություն, սրտի պարզություն և դարերի խորքից եկող իմաստություն:
Գրիգոր Առաքելյան «Օշական» համույթի ղեկավար

2020-21 ուստարվա զարգացման նախագիծ. ծեսի արդիականացման կառուցակարգերի ստեղծում

Ծեսի արդիականացման նախագիծ

Բլեյան կրթական ցանցով ծեսի տարածում-ներկայացում

Նկարագրություն

Մարդկանց հասարակական և մշակութային հարաբերությունների
արդյունքում ձևավորվում է որոշակի սոցիալ-մշակութային ծիսական սարդոստայն, որի մեջ հայտնվում է ընտանիքը, սովորողը, որի ազատության աստիճանը երբեմն արտահայտվում է նրանով, թե որքան է ուժեղ այդ ցանցը: Այն  կապող օղակի դեր է կատարում ներկա և ապագա սերունդների կամ հասարակությունների միջև, որը հասցեագրված է ապագային: Ստեղծվում է հեղինակ-մանկավարժի միջոցով, նրանում գործում է նորարարության օրինաչափությունը, որն իրականացվում է բացասման դիալեկտիկական սկզբունքի միջոցով, քանի որ մարդու վարքագիծը կենսաբանական, ֆիզիոլոգիական բնույթ ունի, բայց կառավարվում է մշակույթի այն
համակարգով, որում ծնվել է:

Նպատակ.

  • Զարգացնել ազատ ծեսի  գաղափարը, որ ստանա գոյության առարկայական-ակնառու ձև
  • Զարգացնել ապրումը ծեսի մեջ՝  որպես գոյություն ունեցող
    իրողություն
  • Զարգացնել տեղեկատվական ուրախ հոսք՝ ծիսական օբյեկտից՝ սուբյեկտ, ընտանիք

Զարգացմանը բնորոշ են հետևյալ առանձնահատկությունները.
1. Ժամանակի մեջ զարգացումն ունի ուղղվածություն՝ անցում է
անցյալից ներկա և ապագա
2. Զարգացման գործընթացն անընդհատ է
3. Զարգացման ընթացքում և արդյունքում առաջացնել նոր, գրավիչ
այնպիսի բան, որը նախկինում չի եղել
4. Զարգացման գործընթացն ունենա օրինաչափ բնույթ
5. Զարգացումն անցնի ստորինից բարձրը, ցածրակարգից
բարձրակարգը
Զարգացման  չափանիշները.
1. Համագործակցություն կրթահամալիրի գործող մասնախմբերի հետ
2. Կրթական կամուրջներով տարածաշրջանային  համագործակցություն
Արդյունքում՝
1. Ծեսի մեջ առաջանում են բոլորովին նոր որակներ,
երևույթներ, միտումներ, դադարում են գործելուց իրենց
սպառածները:
2. Մեծանում, խորանում և ընդլայնվում են սովորողի գիտելիքները արտաքին աշխարհի և սեփական ներաշխարհի մասին
3. Զարգանում է սովորողի, ընտանիքի կողմից սեփական ծեսի ստեղծման պահանջ
4. Զարգանում և կատարելագործվում են սովորողի ձեռքն ու
միտքը:

Ընտանիքում առանձնացվում է ծիսական փոխհարաբերությունների զարգացման այսպիսի ոլորտ
1. ընտանեկան պարտականությունների կատարում,
2. ծեսի ինքնատիպ կազմակերպում, առաջարկում
3. որոշումների ընդունում
4. ծեսով ազատ ժամանակի կազմակերպում
5. ստեղծված փորձի փոխանցում, տարածում

 

ԴԱՐԲՆՈՑ ԾԵՍ. ԹՈՒՐ-ԿԵԾԱԿՈՒ ՀԱՆԴԻՍԱՎՈՐ ԲԱՑՈՒՄ, ՀՈՒԼԻՍԻ 1, 2020թ.

bx

Հուլիսի 1, 2020թ.

Ժամը ՝ 18։30

Գեղարվեստի փառատոնային Հարթակ 

Ժամը՝ 19։00-19.30՝ Սասնա լանջ. Արարում՝ Թուր-Կեծակու հանդիսավոր բացում

Ծիսական արար՝ երեք գործողությունով

Արար առաջին. Սասնա լանջը բաժանվում է խորհրդանշական  չորս մասի, որպես էպոսի չորս ճյուղեր  իսկ կենտրոնում՝ Թուր-Կեծակին է: Փոքր նախագծային խմբերը,  նախապես նշված վայրերում  իրականացնում են ուսումնական նախագծեր   էպոսի թեմատիկ հատվածներից:

Ծրագրում՝

  • Միասնական ընթերցում.
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ, Դեղձուն Ճուղ – Ծամին,
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ,  Քեռի Թորոսին,
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ,  Ձենով Հովանին,
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ, էն Ջոջ Մհերին:
  • Թմբկառիթմիկ նորաձևության ցուցադրություն՝ Սասնա հերոսների -Սասնա Ծռեր կերպարներով
  • Միասնական ընթերցում.
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ, Մելքսեթ քահանին:
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ, Սանասարին:
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ, Ծովինարին:
    Դառնամ, զօղորմին տի տամ, Բաղդասարին:
  • Դյուցազնապատումներ Սասնա լանջին. Հյուսիսային, Հարավային Արևմտյան, Արևելյան  դպրոցներ

Թագվոր, ինչ բերիմ քե նման,
Քո կանաչ արևիդ նման,
Ան սուսան, սմբուլ, որ կբացվեր,- միասնական ընթերցումով
Բացվեր քու արևիդ նման:

Թագվոր, ինչ բերիմ քե նման,
Քո կանաչ արևիդ նման,
Էն արեգակը, որ կբացվեր, միասնական ընթերցումով
Բացվեր քու արևիդ նման:

Թագվոր, ինչ բերիմ քե նման,
Քո կանաչ արևիդ նման,
Անթառամ ծաղիկ, որ կբացվեր,միասնական ընթերցումով
Բացվեր քու արևիդ նման:

  • Կանգառ Թուր Կեծակու մոտ. թրի օծում

Արար երկրորդ.
Դարբինը և դարբնոցը՝ Սասնա Տան հովանավոր (փառատնային պուրակ)
19.30-20.00

  • Հարսանեկան միասնական երգ. Կոմիտաս Այն վերի գլխախնձոր վոկալ համույթ, երգեցիկ խմբեր
  • Դարբինը 7  զարկով հարվածում է կռանին և դուրս է հանում խնձորը` մեջը՝ մատանի, որը հանձնում է   Սասնա տան կանանցից  Դեղձուն Ծամին
  • Միասնական հարսանեկան գովք «Կանաչեցավ ծառն ի խնկի»
  • Դեղձուն Ծամը և էպոսի կերպարային հերոսները,  որպես տարոսիկներ բաժանում են ներկաներին չարխափան «Ուրբաթարուրներ», որը պատրաստել է դարբինը, որպես սերնդագործությունը ապահովող, չարը քշող, ապագային միտված հմայիլներ
  • Միասնական հարսանեկան գովք «Եկեք, տեսեք, ծառն է ծաղկեր»
  • Ժողովրդական երգեր, գործիքային կատարումներ՝  Ֆոլկ բենդ, Գրիգոր Մանուկյան, Տաթև Մանվելյան, Լիլիթ Գրիգորյան
  • էպոսի թեմայով  ցուցադրություններ (հունիսի 15-հուլիսի 1),  վարպետության դասեր

Արար երրորդ.
20.00-20.20 Մհերի դուռ՝ ապագայի զրույցներ

  • Փառատոնային ասուլիս
  • Հյուրասիրություն երդումով՝ «Հացն ու գինին, Տեր կենդանին»
  • Խնջույքի երգերի միասնական կատարումներ
  • Ազգային խաղեր

Կազմակերպիչ խմբեր.

  • Ծրագրի ղեկավարներ, կազմակերպիչներ, դասվարներ
  • «Սեբաստացիներ» վոկալ համույթ-լաբորատորիա. ղեկավար՝ Մարինե Մկրտչյան
  • Ֆոլկ բենդ. ղեկավար՝ Նելի Փիլոյան
  • Նախագծային խմբերի ղեկավարներ՝

Սվետա Ճաղարյան
Հասմիկ Մաթևոսյան
Սեդա Թևանյան
Մարինե Ոսկանյան
Ջուլի Ղազարյան
Տաթև Մանվելյան
Լաերտ Գրիգորյան
Աննա Երիցյան
Լուիզա Քեշիշյան

Ֆոտոլուսաբանում՝ Սուսան Ամուջանյան, Արմինե Թոփչյան, Անի Սարգսյան

Լուսաբանումը՝ Սարալանջ TV, Middle TV.
կազմակերպիչներ.․

  • Լուսինե Բուշ
  • Գոհար Եղոյան
  • Վարդուհի Հայրյան
  • Հասմիկ Գրիգորյան
  • Անահիտ Մելքոնյան

Սովորողներ

  • Աննա Հովհաննիսյան
  • Մարիա Ավետիսյան
  • Դավիթ Մնացականյան
  • Ալեն Կոշկարյան
  • Արայիկ Արշակյան

Ծիսական նյութերի տրամադրումը և մշակումը՝ Աննա Երիցյանի, Սեդա Թևանյանի, Հասմիկ Մաթևոսյանի

Երաժշտական ձևավորումը՝ «Սեբաստացիներ» վոկալ համույթի

Հյուրասիրություն՝ Լուսինե Բուշ, Տաթև Բլեյան

Տեխնոլոգներ՝ Տաթև Աթոյան, Արևիկ Բալջյան, Թամար Հարությունյան, Թերեզա Թումանյան, Ալիս Գևորգյան, Թագուհի Հմայակյան, Մադլեն Թերզյան, Քրիստինե Հովսեփյան

Ասուլիսի համակարգումը՝ կրթահամալիրի լրագրողական խմբերի.
Հարավային դպրոց՝ Անուշ Ներսիսյան, Լենա Ղազարյան և սովորողներ
Արևմտյան դպրոց՝ Դիանա Ղազարյան և սովոորղներ
Ավագ դպրոց՝ Հասմիկ Ղազարյան և սովորողներ

Ազգային խաղերի պատասխանատու՝ Մարինե Մկրտչյան

Նախագծի համակարգումը՝ Հասմիկ Մաթևոսյանի

Փառատոնի համակարգումը՝ Լիլիթ Սարգսյանի

Մայիսի 8-9-ի երաժշտական-տոնական-ծիսական նախագծերի ամփոփում

94978161_1591710504320520_8990588554623057920_n-1

Ոչ ֆիզիկական հարթակում իրականացվող ծես-համերգի պատրաստության պայմանները.

  1. Ցանցային հանդիպումներ գործընկերների, սովորողների, Բլեյան կրթական ցանցով ընկերների, պատրաստակամ բարեկամների հետ
  2. Նյութի նախնական քննարկում, առաջարկներ, թիմային ժողովներ, անհատական զրույց
  3. Նյութերի ուսուցում-ներկայացում ուղիղ եթերներով
  4. Հստակ ցանցային պայմանավորվածությունների ձեռքբերում, հաստատում
  5. Պատրաստի նյութերի ներկայացում ֆեյսբուքյան հարթակում՝ հետևյալ ձևաչափով.
  • ուղիղ եթերով
  • նյութի անուղղակի ներկայացմամբ՝ յութուբյան լինքերով
  • նյութի ուղղակի ներկայացում՝ ներբեռնումով
  • ընկերներիս հետ կիսվելով՝ առաջարկելով նոր ընկերների՝ տարածման համար
  •  փաթեթով ներկայացմամբ

Օրինակ.

Մայիսի 9-ի առավոտյան ընտանեկան պարապմունքնի իրակացման ձևաչափն այսպիսին էր.

 

Մայիսի 8-ի Սասնա ծուռ ուրբաթ-համերգի իրականացման ձևաչափ

  • Ծրագիր բլոգէջով. նախնական ծանոթացում և տարածում
  • Հայտարարությամբ ցանցային երկու հրավերի ստեղծում, տարածում ՝ ընդհանուր, անվանական
  • Ելույթների ստեղծման նպատակով՝ ֆիզիկական միջավայրում հավաքներ
  • Ընդհանուր քննարկմամբ առաջարկվում էր համերգ-պարապմունքի նյութերը ներկայացնել բլոգէջում՝ թողնելով մասնակիցների կողմից նյութերի ընտրությունն ու տարածումը համացանցում
  • Պարապմունքի մեկ ժամանոց ծրագիրը հընթացս շարունակվում է ներկայացվել և տարածվել՝ մինչև մյուս ուրբաթ

Առավոտյան ընդհանուր պարապմունք. մայիսի 9, 2020թ.

lll_44-300x225

Էջի լուսանկարը՝ Անի Սարգսյանի

Մայիսի 9, ժամը՝ 10.00-10.15
Իրականացումը՝ միասնական ընտանեկան տոնական նախաձեռնություններով

Մասնակիցներ՝ ընտանիքներ, երաժիշտ-կազմակերպիչներ, նախագծային երգեցիկ խմբեր, մարզիկներ
Իրականացումը՝ տեսաֆիլմով
Մոնտաժը՝ Սեդա Թևանյանի

Սկիզբ՝ 10.00

Ծրագրում.

  • Առավոտյան միասնական մարմնամարզություն. համակարգող Ռոզա Գսպոյան՝ ընտանեկան դպրոցով
  • Ցտեսություն-ցնծություն նախագծով միասնական կատարում՝ «Իմ Երևան».
Խոսք՝ Վլադիմիր Հարությունյանի
Երաժշտություն՝ Առնո Բաբաջանյանի
Այստեղ  եմ  ծնվել  ես,  այստեղ  մեծացել,
Այս  ջուրը   խմել  սառնորակ,
Հազար  ճանապարհ   ես  դու իմ դեմ  բացել,
Իմ լա՜վ,  հարազա ՜տ  իմ քաղաք։

	Քարդ քարիդ եմ շարել,
	Քեղ հետ  հասակ  եմ առել,
	Իմ  Երևա՛ն,
	Քո   ամեն  շենքի  հետ
	Ես  իմ  կյանքն   եմ  կապել  առհավետ։

		Քեղ  միշտ   սիրել  եմ,  իմ  վարդագույն  ընկեր,
		Քեզնով  ապրել  եմ,  քեղ  միշտ   երգել,
		Դու  անխավար  լույսի  տուն,  Երևա՛ն,
		Ամեն  հայի  հույսի  տուն,  Երևա՛ն։

Սիրում  եմ  գարունդ  փարթամ  ու լուսեղ,
Աշունդ՝  ոսկե  մի  երազ,
Նորքիդ բարդիները  նազուկ  ու  վսեմ,
Զանգվիդ կոհակները  փիրուզ։

	Քեզ հետ  կիսել  եմ ես  միշտ
	Թե՛ խնդություն  և թե՛  վիշտ,
	Իմ  Երևա՛ն,
	Քո կանաչ սրտի հետ
	Ես իմ սիրտն եմ կապել առհավետ։

		Քեղ  միշտ   սիրել  եմ,  իմ  վարդագույն  ընկեր,
		Քեզնով  ապրել  եմ,  քեղ  միշտ   երգել,
		Դու  անխավար  լույսի  տուն,  Երևա՛ն,
		Ամեն  հայի  հույսի  տուն,  Երևա՛ն։
  • Օրվա առողջ խոհանոցը. համակարգող Սոնա Փափազյան՝ ընտանեկան դպրոցով
  • Միասնական կոմիտասյան պարերգ. ուղենշող՝ Մարինե Մկրտչյան

ԴԵՐԻԿՈ ՅԱՐ

Էրնեկ ես ծառ էղնեի

Էրնեկ ես ծառ էղնեի

Ձեր դռանը բուսնեյի

Ձեր դռանը բուսնեյի

Աման, աման, Դերիկո յար:

 

Սարերն անցան հավքերը

Սարերն անցան հավքերը

Կիսատ չի մնա սերդ

Կիսատ չի մնա սերդ

Աման, աման, Դերիկո յար:

 

Բոյը չինար ու սիրուն

Բոյը չինար ու սիրուն

Հազար երնեկ քու տիրուն

Հազար երնեկ քու տիրուն

Աման, աման, Դերիկո յար:

 

Երկար արտը գարի է

Երկար արտը գարի է

Նշանվելու տարի է

Նշանվելու տարի է

Աման, աման, Դերիկո յար:

  • Առողջացման շնչառական վարժություն՝ Սյուզի Մարգարյանից
  • Միասնական պար «Բուլուլ»

 

«ՄԽԻԹԱՐ ՍԵԲԱՍՏԱՑԻ» ԿՐԹԱՀԱՄԱԼԻՐ ՊՈԱԿ
ՀԱՍՑԵ` ՀԱՅԱՍՏԱՆ, ԵՐԵՒԱՆ, ՀԱՐԱՎԱՐԵՒՄՏՅԱՆ ԶԱՆԳՎԱԾ, ԲԱԲԱՋԱՆՅԱՆ 25 ՏԵՍՆԵԼ ՔԱՐՏԵԶԻ ՎՐԱ)
ՀԵՌ` +374 (10) 74 72 46 ԲՋՋ՝ +374 (91) 43 10 99
ԷԼ. ՓՈՍՏ` INFO@MSKH.AM

Սասնա ծուռ ուրբաթ-համերգ. մայիսյան 15-րդ հավաք, 2020թ.

sss_42

Էջի լուսանկարը՝ Արևմտյան դպրոցի 4.1 դասարանի սովորողի՝ Արեգ Քեշիշյանի

Մայիսի 8 , Սասնա ծուռ ուրբաթ-համերգ

Համակարգող՝ կրթահամալիրի ծեսերի լաբորատորիա

Իրականացումը՝  Մայիսյան 15-րդ հավաք, «Ընտանեկան դպրոց» նախագծով

Բովանդակությունը՝ «Սասնա ծռեր» փառատոնով
Ներկայացման հարթակներ՝ mskh.am, facebook, instagram….
Մասնակիցներ՝ ընտանիքներ, երաժիշտ-կազմակերպիչներ, նախագծային երգեցիկ խմբեր, մայրենիի դասավանդողներ

Ծրագրում.

Հարսանեկան շար Ա. «Երկնից-գետնից», «Թագվոր բարով»

«Սասնա ծռեր» էպոս.Դավիթ և Խանդութ, Դավթի Ամուսնությունը. հատված՝ կարդում է Լուսինե Նազարյանը

Դավիթ որ Մըսրա Մելքին հաղթեց,
Ձեն ի ձեն հասավ Կապուտկող,
Կապուտկողի թագավոր Վաչոյ-Մարջոյին,
Էնոր աղջկան՝ Խանդութ խանումին։
Ինչպես որ Դավիթ՝ քաջ, խորոտ մարդ էր,
Խանդութ՝ թե՛ խորոտ էր, թե՛ քաջ էր.
Էնոր սիրունություն աշխարհ բռներ էր։
Շապուհ արքան լսեր էր էնոր ձեն՝
Մարդ ղրկեր, Խանդութին կ’ուզեր։
Ուրիշ քաջ մարդիկ քառսուն հոգով
Իրենց ուժին վստահ,
Էկած են Խանդութին ուզելու։
Էդոր սիրուն կ’ուտեն, կը խմեն,
Որ բալքի հավներ, մեկին առն՛եր։
Համա Խանդաթ՝ Դավթի ձեն լսեր էր,
Իրեն մտքի մեջ կ’ասեր՝
«Իմն որ կա՝ Դավիթն է.
Իմն որ չկա՝ Դավիթն է.
Էդոնք ի՞նչ մարդ են՝ որ ես էդոնցմե առնեմ»։

«Առնեմ- էրթամ»

«Սասնա ծռեր» էպոս. Դավիթ և Խանդութ, Դավթի Ամուսնությունը. հատված՝ կարդում է Սյուզի Մարգարյանը

Գուսաններ գնացին, սազեր տվին շինել,
Էկան Դավթի սենեկ,
Իրեքն էլ ջոկ-ջոկ խաղ ասին,
Ամեն մեկ՝ մեկ դիր Խանդութ խանում գովեց։

Առաջին դիր էն սիպտակմորուս գուսան
Առավ ձեռ իր դամբուրեն, լարեց,
Խանդութ խանում գովեց, ասաց.

«Տ’ասեմ, տի գովեմ Խանդութ խանում Դավթին*.
Էնոր բոյ գյռլու էղեգ նման է։
Տ’ասեմ, տի գովեմ Խանդութ խանում Դավթին.
Էնոր սրտիկ Քուռկիկ Ջալալու մեյդանն է,
Տ’ասեմ, տի գովեմ Խանդութ խանում Դավթին.
Էնոր բերան մեղրով բացած է։
Տ’ասեմ, տի գովեմ Խանդութ խանում Դավթին.
Էնոր ատամներ մարգըրիտ շարած է։
Տ’ասեմ, տի գովեմ Խանդութ խանում Դավթին.
Էնոր աչքեր գինու կթխա է։
Տ’ասեմ, տի գովեմ Խանդութ խանում Դավթին»։

«Էն դիզան»

«Սասնա ծռեր» էպոս. Դավիթ և Խանդութ, Դավթի Ամուսնությունը. հատված՝ կարդում է Ազնիվ Մանուկյանը

«Կ’իրիշկեմ Խանդութ խանում, ձեռ-ոտ կալամով քաշած է՜,
Ա՜խ, հալա տըգո, կալամով քաշած է։
Կ’իրիշկեմ՝ էնոր էղնգներ, ռանդայով տաշած է,
Ա՜խ, հալա տըգո, ռանդայով տաշած է։
Կ’իրիշկեմ՝ էնոր ծամեր, քառսուն ճուղ ծամ է,
Ա՜խ, հալա տըգո, քառսուն ճուղ ծամ է։
Կ’իրիշկեմ՝ բոյն ու բուսաթ, շատ նման է քաղքի բրջին,
Ա՜խ, հալա տըգո, քաղքի բրջին։
Կ’իրիշկեմ՝ էրեսի կարմրություն, նռան գինի է,
Ա՜խ, հալա տըգո, նռան գինի է.
Կ’իրիշկեմ՝ էնոր ծըծեր մեջ ծոցին,
Քանց Հալապա շաքար քաղցր է,
Ա՜խ, հալա տըգո, քաղցր է»։

«Յար ջան արի»

«Սասնա ծռեր» էպոս. Դավիթ և Խանդութ, Դավթի Ամուսնությունը. հատված՝  կարդում է Հասմիկ Թոփչյանը

Դավիթ որ Խանդութ խանումի գովք լսեց,
Էն ինչ գուսաններ իրեք դիր գովեցին,
Առավ ձեռ իր սազ, լարեց, ասաց.

«Գո՛ւսաններ, դուք բարով էկաք*.
Իմ սիրտ քանց կաթն անարատ էր,
Մերան թալիք, մակարդիք։
Իմ սիրտ քանց Սասնա բերդն ամուր էր,
Քլունգ առաք, իմ հիմ քանդեցիք։
Իմ սիրտ քանց աշունքվա գետ զուլալ էր,
Գարնան հեղեղի նման պղտորիք։
Գուսաններ, դուք ինձի հալիք, մաշեցիք,
Դեհ ձեր Խանդութ խանում ինձի քաշեցեք»:

Միասնական.

Որ էկան, հասան տուն,
Բերեցին յոթ ձեռք գուսան,
Յոթն օր, յոթ գիշեր հարսնիք արին,
Դավիթ ու Խանդութ պսակեցին…
Ուտել, խմել, մեծ ու պստիկ ուրախացան…
Ինչ Դավիթ Խանդութ խանումի ծոց պառկավ,
Խաչ Պատերազմին, որ էրդում էր արե,
Մոռացավ:

 

  • Կոմիտասի գրառած երգերի կատարումներ.

Մարինե Մկրտչյան
Մարինե Ոսկանյան
Լուիզա Քեշիշյան
Սեդա Թևանյան
Աննա Երիցյան
Սյուզի Մարգարյան
Ջուլի Ղազարյան

Միջին, Ավագ դպրոցներ. խմբավար՝ Լուիզա Քեշիշյան

«ՄԽԻԹԱՐ ՍԵԲԱՍՏԱՑԻ» ԿՐԹԱՀԱՄԱԼԻՐ ՊՈԱԿ
ՀԱՍՑԵ` ՀԱՅԱՍՏԱՆ, ԵՐԵՒԱՆ, ՀԱՐԱՎԱՐԵՒՄՏՅԱՆ ԶԱՆԳՎԱԾ, ԲԱԲԱՋԱՆՅԱՆ 25 ՏԵՍՆԵԼ ՔԱՐՏԵԶԻ ՎՐԱ)
ՀԵՌ` +374 (10) 74 72 46 ԲՋՋ՝ +374 (91) 43 10 99
ԷԼ. ՓՈՍՏ` INFO@MSKH.AM

«Սասնա ծուռ հարսանիք» 2020

images

Քանդակը՝ Վիգեն Ավետիսի. Արաբկիր համայնքի, Վահագն Դավթյանի անվան զբոսայգի

Դյուցազնապատում

Նախագիծ՝ «Դավթի ամուսնությունը»

Նպատակ.

  • Ստեղծել ընտանեկան գործուն գործուն, ինքնավար հարթակներ՝  «իրենց էպոսը» ներկայացնելու համար
  • վերաարժևորել հայկական ծիսական հարսանիքի խորհուրդը էպոսով
  •  «Կոմիտաս-Թումանյան» շուրջտարյա նախագծերով, ազգագրության փառատոնով ստեղծել կրթամշակութային բաց, լայն, տեսանելի, շոշափելի մշակութային հանրային երկխոսություն
  • Ճանաչել և ուսումնասիրել էպոսը՝ մաս-մաս՝ ընթերցանություն+ազդեցություններ հիմքով
  • Նախագիծն իրականացնել ազգային ծեսով, երգ-պարով

Խնդիրներ

  • բանավոր նյութի ուսումնասիրում
  • երաժշտական նյութի ընտրություն
  • աշխատանքային խմբի ստեղծում, աշխատանքի բաժանում
  • սցենարի ստեղծում
  • աշխատանք կատարող անհատների, խմբերի հետ

Ընթացք

  • ուսումնասիրել «Սասունցի Դավիթ» հայկական ժողովրդական ավանդապատում, ճյուղ Երրորդ, «Դավիթ և Խանդուտ», «Դավթի հարսանիքը» մասը
  • կազմել և հրապարակել հարսանեկան, էպիկական երգերի ցանկ, որը կազմված կլինի ինչպես առկա, այնպես էլ նոր երգացանկից
  • յուրաքանչյուր ընտանեկան դպրոց էպոսից առանձնացնի այն հատվածները, որոնք, համադրվելով հայտնի էպիկական ասերգերի հետ, կդառնան նոր ասերգեր
  • կազմել աշխատանքային խումբ, որը կկատարի երաժշտական նյութի ընտրություն, ուսուցում, տարածում
  • ստեղծված նյութերով երաժշտական աշխատանքային խումբը ստեղծում է «Դավթի հարսանիքը» էպիկական ազգային հարսանիքի սցենարը

Էպիկական հարսանիքի ուղեցույց կառուցվածքը

  • Էպոսից ընթերցանություն
  • երաժշտական ներկայացում
  • Ազգային պար
  • Տեխնոլոգիա
  • Մարմնամարզություն

Էպիկական հարսանիքի իրականացումը

  • Էպոսից ընտրված հատվածների ընթերցանություն, էսսեներ
  • Ընտրված հատվածներին համապատասխան՝ երաժշտական ներկայացում (մեկ հարսանեկան, մեկ ազգային)
  • Ազգային պար
  • Վիրտուալ պատկերասրահի ստեղծում՝ էպիկական կերպարներով
  • Էպոսային կերպարներով մարմնամարզություն

 

 

 

 

«Մոկաց Միրզա»

93353225_3227595267264220_1691139150847148032_o

«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիր. «Սասնա ծռեր» փառատոնի նախագծային աշխատանքների շրջանակներում՝ «Մոկաց Միրզա»
Բլուլահար՝ Լաերտ Գրիգորյան
Ապրիլի 27, Մայր դպրոց, Մարմարյա սրահ
«Մոկաց Միրզա», հայ ժողովրդական միջնադարյան վիպական-քնարական երգ, բալլադ (ըստ Կոմիտասի՝ դյուցազներգ)։ Տարածված է եղել Մոկսում։ Եղանակը, ելևէջային տարրերով հարում է «Սասնա ծռեր» վիպերգի մեղեդիներին ու հին շարականներին….

Blog at WordPress.com.

Up ↑